بن یوفنّا از پیامبران بنی‌اسرائیل پس از موسی است. وی پس از در گذشت یوشع بن نون به امر بنی‌اسرائیل قیام کرد. بر اساس قول مورخین کالب بن یوفنا شوهر خواهر حضرت موسی بوده است . ولی مسعودی^{[منظور کدام مسعودی است؟]} در کتاب اثبات الوصیه پیامبر پس از یوشع بن نون را کالب نمی‌داند و می‌نویسد: «چون هنگام وفات یوشع بن نون فرارسید، خداوند به وی وحی نمود امانتی را که نزد اوست به فرزندش فنحاس بسپارد و او چنین کرد و از دنیا رفت . و پس از فنحاس نیز فرزندش بشیر بن فنحاس وصی او گردید و به مقام پیامبری رسید.»

صاحب کامل التواریخ د رتاریخ خود گوید: هنگامى که یوشع بن نون از دنیا رفت، کالب بن یوفنا به امر بنى اسرائیل قیام فرمود.مرحوم طبرسى نیز در تفسیر آیه 244 سوره بقره قولى به همین مضمون نقل مى کند.و می نویسد: نخستین خلیفه پس از موسى «یوشع بن نون» بوده و پس از او «کالب بن یوقنا» و سومین آنها «حزقیل» بود. و در تفسیر آیه 23 سوره مائده که می فرماید: «قال رجلان من الذین یخافون أنعم الله علیهما ادخلوا علیهم الباب فإذا دخلتموه فإنکم غالبون و على الله فتوکلوا إن کنتم مؤمنین» ترجمه: دو نفر از مردانى که از خدا مى ترسیدند و خدایشان به آنها نعمت [عقل و ایمان] داده بود، گفتند: از آن دروازه بر آنها وارد شوید، که اگر از آن جا وارد شدید، قطعا پیروز خواهید شد، و بر خدا توکل کنید اگر ایمان دارید. درباره اینکه این دو نفر چه کسانى بوده اند غالب مفسران نوشته اند که آنها" یوشع بن نون" و" کالب بن یوفنا" (یفنه) بوده اند که از نقباى دوازده گانه بنى اسرائیل محسوب میشدند. از باب اول سفر تثنیه تورات کنونى نیز استفاده مى شود که نام این دو نفر " یوشع" و" کالیب" بوده است. ثعلبى در عرائس الفنون گفته است که کالب بن یوفنا شوهر خواهر حضرت موسى یعنى شوهر مریم دختر عمران بود و ابن اثیر درکامل ضمن داستان فتح اریحا همین مطلب را ذکر کرده است .ولى قول به پیامبرى پس از یوشع با ظاهر گفتار مسعودى در اثبات الوصیه و نیز با آن چه یعقوبى د رتاریخ خود گفته است، مخالفت دارد. مسعودى گوید: چون هنگام وفات یوشع رسید، خداوند بدو وحى کرد که امانتى را که نزد اوست به فرزندش فنحاس ‍ بسپارد. یوشع نیز فنحاس را خواست و مواریث انبیاء را بدو سپرد و از دنیا رفت و پس از فنحاس نیز فرزندش بشیر بن فنحاس به مقام پیغمبرى نایل شد. یعقوبى می گوید: پس از یوشع بن نون، دوشان کفرى زمام کار بنى اسرائیل را به دست گرفت و هشت سال میان آن ها بود و پس از وى، عثنایل بن قنز برادر کالب که از سبط یهودا بود به کار بنى اسرائیل قیام کرد و چهل سال میان آن ها بود.

 

	1- تفسیر نمونه، ج 4، ص: 341 2- تاریخ انبیاء، رسول محلاتی 3- کامل التواریخ، ج 1، ص 203، ص 68 70 4- تاریخ طبرى 7 ج 1، ص 12 5- مجمع البیان، ج 2، ص 346 6- بحارالانوار، ج 13، ص 374 7- مروج الذهب، ص 67 و 68 8- تاریخ یعقوبى، ج 1، ص 52